Crisma

"O Espírito do Senhor está sobre mim, porque me ungiu; e enviou-me para anunciar a boa nova aos pobres, para sarar os contritos de coração" (Lc 4,18)

A Crisma é o Sacramento de iniciação cristã, que fecunda o batismo e vincula-nos mais estreitamente à igreja, fortalece-nos para a vida comunitária, por força dos dons do Espírito Santo. É também chamada de confirmação do Batismo, porque no Batismo quem diz SIM são os padrinhos, mas na Crisma quem diz SIM são os Crismandos.

A palavra Crisma tem sua origem do grego "chrisma" que indica o óleo que unge. A unção é o gesto ritual pelo qual é realizado o sacramento que dá o Espírito Santo. No Batismo, recebemos o Espírito Santo como vida divina, que Deus Pai comunica a fim de libertar-nos do pecado e introduzir-nos em sua comunhão. Na Crisma o Espírito Santo nos enriquece com a plenitude de seus dons. O Espírito Santo foi dado  como força aos apóstolos a fim de que estes fossem fortes com a força do próprio Deus e, assim, tivessem a capacidade e a coragem de anunciar o Evangelho plenamente.

Os atos dos apóstolos provam que o seu rito exterior consiste na imposição das mãos, diferente do batismo que utiliza a água. Os apóstolos Pedro e João, enviados a Samaria, "punham as mãos sobre os que tinham sido batizados", e recebiam estes o Espírito Santo (At 8, 14-17). Do mesmo modo, S. Paulo, vindo a Éfeso, batizou, em nome de Jesus Cristo, discípulos de João Batista e a "eles impôs as mãos, para que o Espírito Santo baixasse sobre eles" (At 19, 1-6).

Para que S. Paulo imporia as mãos sobre quem já era batizado se a Crisma não fosse um sacramento que confirmasse o Batismo, completando os dons do Espírito Santo? Segundo estes textos, compreende-se claramente que Pedro e João de um lado, e Paulo de outro, deram o Espírito Santo, pela imposição das mãos. Ora, uma tal prática seria ridícula, se eles o fizessem fora da vontade e das prescrições do Mestre. A Crisma é, pois, um sacramento instituído por Nosso Senhor.

A primeira Crisma ocorreu com os apóstolos, após a ascensão de Jesus ao céu, os apóstolos voltaram para Jerusalém. Estavam com medo dos poderosos que mataram a Jesus. Por isso, fecharam-se numa casa chamada Cenáculo e permaneceram em oração, junto com Maria. Era o dia da Festa de Pentecostes, ou seja, 50 dias após a Páscoa. Após muita oração, soprou um Vento Impetuoso e o Espírito Santo desceu sobre eles em forma de "Línguas de Fogo" e todos ficaram repletos do Espírito Santo. Após isso ter acontecido eles se encheram de força para anunciar o Evangelho, continuando a missão de Jesus.

O Espírito Santo confirma na fé; impulsiona a sermos testemunhas, diante do mundo, do amor de Deus aos homens; faz-nos defensores da paz, da justiça e da fraternidade entre todos os homens. Quando somos batizados recebemos os Dons do Espírito Santo, é na Crisma que o nosso Dom é revelado.

Quem celebra o Sacramento da Crisma é o bispo, ou o padre (por delegação, em caso de impossibilidade da presença do bispo). No momento da unção o bispo unge a fronte do catecúmeno com o santo crisma (óleo), marcando-o assim com o sinal do Espírito Santo, afim de que se conheça a quem pertence (II Cor 1,21-22), e diz: "Recebe por este sinal o Dom do Espírito Santo, a paz esteja contigo", e dá uma pequena tapinha no rosto do, então, Crismado, em sinal de despertar para evangelizar, "proclamar a Boa Nova, dar vida nova e fazer-nos testemunhas da Palavra do Senhor" (I Jo 2,27).

Se no Batismo já recebemos o Espírito Santo, para que receber a Crisma?

É sempre importante ter presente a unidade entre os sacramentos da iniciação cristã. Cada um deles é autônomo, mas todos estão intimamente interligados.

No Batismo, a pessoa é mergulhada na vida de Deus Trino e na comunidade cristã. A crisma é o recebimento do Espírito Santo, que confirma o cristão para assumir pessoalmente o compromisso de fé.

No século XVI, alguns cristãos negaram que a crisma fosse verdadeiro sacramento. Achavam-na inútil, por que nada acrescentaria ao cristão. Porém, a Igreja Católica sempre considerou a crisma como verdadeiro sacramento.

De fato, o batismo já nos dá o Espírito Santo, e nele nos tornamos templos de Deus. Mas a confirmação ou crisma dá o Espírito em vista da missão da Igreja para evangelizar na sociedade. Ao receber a crisma, o cristão é chamado a “vestir a camisa do time” de Jesus. O Espírito Santo, Dom de Deus, ofertado pela imposição das mãos do bispo, nos envia “para fora”. O Espírito Santo é dado para a comunhão e para a missão.

No Batismo, o Espírito nos concede a graça de morrer com Cristo para o pecado, ressuscitando com Ele para uma nova vida em comunhão com Deus e os irmãos. Na Crisma, pelo Espírito recebemos a graça de ser missionários, de ir ao encontro do mundo para transformá-lo.

Na crisma, o Dom do Espírito não é tanto para a salvação individual, mas para colaborar na salvação de todos pelo anúncio do evangelho. Por isso, é sempre bom refletir: o Dom do Espírito nos tem feito ir ao encontro dos outros, dos “de fora”, ou o empregamos somente a serviço de nossos próprios interesses?

Qual é a relação entre Crisma e Batismo?

Muitas pessoas não se lembram do dia em que foram crismadas porque receberam o sacramento quando pequenas, no mesmo dia em que foram batizadas.

A realização dos dois sacramentos na mesma celebração mostrava melhor a unidade dos sacramentos da iniciação cristã. A crisma podia ser vista como confirmação daquilo que se iniciava no batismo: uma vida nova em Cristo. Com o passar do tempo, os dois sacramentos ganharam celebrações independentes.

Vamos ler At 8,14-17: “Os apóstolos que estavam em Jerusalém souberam que a Samaria acolhera a palavra de Deus e enviaram para lá Pedro e João. Chegando ali, oraram pelos habitantes da Samaria, para que recebessem o Espírito Santo. Pois ainda o Espírito não viera sobre nenhum deles; só tinham recebido o batismo no nome do Senhor Jesus. Pedro e João impuseram-lhes as mãos, e eles receberam o Espírito Santo”.

Vemos aí que o Dom do Espírito Santo, dado pela imposição das mãos, segue o batismo. Assim, no início da Igreja e ainda hoje, no caso de adultos, os sacramentos da iniciação são realizados juntos, particularmente na Vigília Pascal.

A crisma já foi chamada de “acabamento” do batismo, pois ela confirma a pessoa com o Dom do Espírito Santo, na missão batismal de ser testemunha de Cristo.

Um dos grandes desafios da catequese de crisma é despertar a consciência da ligação entre o batismo e a confirmação. A vida de comunhão com Deus e com os irmãos na Igreja (batismo) deve ser confirmada, assumida e testemunhada pelo cristão, que não caminha sozinho, mas guiado pelo Espírito Santo, o Dom de Deus (crisma).

Fonte: www.anjosdejesus.com.br

Crisma 2011
Paróquia São Benedito - Centro Campinas

Estão abertas as inscrições para o Crisma 2011  da Paróquia São Bendedito.
Os interessados devem comparecer a secretaria da paróquia com a ficha preenchida (clique aqui para baixa-la).
 
Ou se preferir, envie via e-mail para: plinio.jose@hotmail.com

O curso
O curso do Crisma tem o objetivo de preparar jovens e adultos para receberem o Sacramento da Confirmação do Batismo, o Crisma. Este Sacramento, dom de Deus deixado a todos os homens, tem como finalidade promover o enriquecimento da fé cristã e dar condições e instrumentos aos que o receberam, de serem verdadeiros seguidores de Jesus Cristo a favor da família e da sociedade, recebendo por tanto os 7 (sete) dons do Espírito Santo.
Para tanto, consistirá o referido curso na realização de encontros, estudos, debates, eventos, uma viagem, e para encerrá-lo, um retiro espiritual.

Local
Tal curso realizar-se-á na Paróquia São Benedito (Centro), em uma das salas do Salão Paroquial.

Dias e horários do curso
Serão realizados encontros aos domingos, iniciando-se às 09h00 e com término previsto para as 10h30min. Ao término do curso, serão convidados todos os crismandos a participarem das celebrações eucarísticas (Missa) que se inicia às 11h00, e com horário previsto para o término às 12h00.

Início e duração do curso
O referido curso do Crisma inicia-se no dia 20-03-2011 e encerra-se com a missa solene presidida pelo Sr. Arcebispo de Campinas Dom Bruno Gamberini ou algum sacerdote delegado, que por suas vez, pelos poderes concedidos a estes, e de acordo com o que disciplina Código de Direito Canônico, concederão o Sacramento da Confirmação (Crisma). Tal celebração está sujeita a prévio agendamento feito pelo Vigário Paroquial e será realizada na data decidida pelo Sr. Arcebispo de Campinas.

Valor do curso
Para a realização do referido curso, será requerido o valor de R$ 30,00 (Trinta reais) que poderá ser pago até o dia último domingo do mês de Setembro de 2011. Tal valor, definido como EMOLUMENTOS, e estipulado pela Arquidiocese de Campinas-SP, tem como finalidade a manutenção da paróquia utilizada, bem como para as atribuições pastorais e vocacionais da Arquidiocese de Campinas-SP.

Condições para receber o Sacramento do Crisma
O crismando que aderir a proposta do curso, deverá comparecer a todos os encontros estipulados (vide folha anexa), bem como a participação ativa nas eventuais atividades e eventos promovidos pela pastoral do crisma. O crismando que tiver faltas superiores a 14% do total de dias/curso, ficará sujeito a complementar os dias de cursos faltados. Persistindo tal situação, o crismando receberá o Sacramento do Crisma no ano subseqüente, depois de concluído todos os requisitos mencionados.
O crismando que não recebeu o Sacramento do Batismo e também, não recebeu a primeira comunhão, poderá recebê-los durante o curso do Crisma. Todavia, deverá sujeitar-se as mesmas condições acima propostas.

Material
Para os encontros, será necessário que cada crismando traga apenas a Bíblia.

Plínio José Barbosa Junior
Coordenador da Pastoral do Crisma
Paróquia São Benedito (Centro)